「心にうつりゆくそぞろごとを、そこはかとなく書きまぎらわしたるもの」を紹介しようと思い立ちました。 徒然草のごとく「日くらし硯に向かう」ほど暇ではありませんが、「心にうつりゆくよしなしごと」よいうか「そぞろごと」は、いくつも現れてきます。医学書を作るよりもこの方が人間味のある文になるのではないかと思います。 しばらくは「私の心にうつりゆくそぞろごと」とおつき合い下さい・・・

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東京の東邦大学医学部付属大森病院で調査した結果、大安の退院が多く仏滅の退院が少ないとの結果が出たという話です。
大学病院ですからあまり患者のわがままは通らないだろうと思っていましたが、結果はそうではありませんでした。

まず入院や初めて受診する日には先勝、友引、先負、仏滅、大安、赤口の六曜との間には関連性がありませんでしたが、死亡退院と転科退院を除いた
７８，２５９件の退院者の内
大安の退院者は１５，９５６件、
仏滅の退院者は１１，３６６件でした。

他の日は１２，０００〜１３，５００前後で明らかに大安に多く、仏滅に少ないことが解りました。
しかも大安の退院者は仏滅の退院患者よりも平均入院日数が９日間も長くなっていて、仏滅以外の退院者よりも５〜６日長くなっていることが解りました。

医療費の無駄遣いの点から考えても退院できるほど回復していても大安まで（それも週末の大安が喜ばれる）待つというのは許せない行為だということを理解して下さい。

もう一つお話ししたいのは先勝、友引、先負、仏滅、大安、赤口の六曜が実に
単純な規則で決められていて当てにならないということです。

実は、旧暦の１月と７月は１日が先勝になるように決まっています。
旧暦の２月と８月は１日が友引、同様に３月と９月の１日は先負、４月と１０月の１日は仏滅、５月と１１月の１日は大安、６月と１２月の１日は赤口となると決まっているのです。

先勝、友引、先負、仏滅、大安、赤口の順で変化していますから後は簡単に決まります。
ところが今の私たちは明治５年から新暦を使っていますので、月の半ばで急に順序が狂いますから何か神秘的なことを感じているのではないでしょうか。

仏滅、大安にこだわらずに生活して下さい。
理由を聞けば納得できると思います。

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